Введение: Язык — самый опасный орган человека
Всевышний Аллах даровал человеку способность говорить, но этот дар может стать либо путём к Раю, либо мостом в Ад. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто уверует в Аллаха и Судный день, пусть говорит благое или молчит» (аль-Бухари, 6136; Муслим, 47). Имам аш-Шафи‘и говорил: «Если хочешь говорить, подумай. Если польза перевешивает — говори, если нет — молчи».
В этой статье мы подробно разберём главные грехи языка, запрещённые Кораном и Сунной, а также дадим практические советы по их искоренению. Все доводы основаны исключительно на достоверных источниках.
Почему грехи языка так опасны?
Пророк (мир ему) сказал: «Поистине, раб произнесёт слово, угодное Аллаху, не придав ему значения, за которое Аллах возвысит его на многие степени. И поистине, раб произнесёт слово, гневное для Аллаха, не придав ему значения, за которое он провалится в Ад дальше, чем расстояние между небом и землёй» (аль-Бухари, 6477).
В другом хадисе: «Разве ничто не ввергает людей лицами в Ад, кроме плодов их языков?» (ат-Тирмизи, 2616 — хадис хасан).
Более того, когда Пророка (мир ему) спросили о том, что больше всего вводит людей в Рай, он сказал: «Богобоязненность и хороший нрав». А когда спросили о том, что больше всего ввергает в Ад, он сказал: «Рот и половые органы» (ат-Тирмизи, 2004 — хадис хасан).
1. Ложь (аль-Кизб) — мать всех грехов языка
Аллах сказал в Коране: «Воистину, Аллах не ведёт прямым путём того, кто излишествует и лжёт» (Коран, 40:28). Ложь — это намеренное сообщение информации, не соответствующей действительности.
Виды лжи:
- Ложь на Аллаха и Его посланника — самый тяжкий грех. Пророк (мир ему) сказал: «Кто намеренно возведёт на меня ложь, пусть приготовит себе место в Огне» (аль-Бухари, 1229).
- Ложь в торговле — Пророк (мир ему) сказал: «Продавец и покупатель имеют право выбора, пока не разойдутся. Если они были честны и разъяснили недостатки, их сделка благословенна. Если лгали и скрывали, их сделка лишится благодати» (аль-Бухари, 2079).
- Ложь в шутку — даже в шутку ложь запрещена. Пророк (мир ему) сказал: «Горе тому, кто рассказывает людям, что он видел то, чего не видел, чтобы рассмешить их. Горе ему, горе ему!» (Абу Дауд, 4991).
- Ложь детьми — родители обязаны не учить детей лгать. Если ребёнок обманывает, его нужно исправлять.
Исключения, когда ложь допускается:
Пророк (мир ему) разрешил ложь в трёх случаях (Муслим, 2605):
- Примирение людей — например, сказать одному о другом хорошее слово, чтобы помирить их, даже если он этого не говорил дословно.
- Во время войны — чтобы ввести врага в заблуждение (военная хитрость).
- Мужу с женой и жене с мужем — ради улучшения отношений (например, «ты самая красивая»).
2. Сплетня (ан-Нмима) — распространение раздора
Аллах сказал: «Не повинуйся тому, кто клянётся много, унижен, злословит, ходит с доносами» (Коран, 68:10-11). Сплетня (намима) — это передача слов одних людей другим с целью посеять вражду между ними.
Пророк (мир ему) сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто распространяет сплетни» (аль-Бухари, 6056; Муслим, 105).
Сплетня разрушает семьи, общины и мечети. Часто человек говорит: «Я просто рассказываю факты», но если эти «факты» ведут к ссоре — это намима.
Лечение от сплетни: если вы услышали, что кто-то плохо сказал о вас, не пытайтесь узнать подробности, не мстите и не распространяйте о нём ещё хуже. Простите и напомните себе, что Аллах видит всё.
3. Клевета и злословие (аль-Гиба) — пожирание плоти брата
Аллах сказал: «И не злословьте друг о друге. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата? Вы ведь чувствуете отвращение к этому» (Коран, 49:12).
Гиба — это упоминание о брате (сестре) в их отсутствие того, что им не понравится. Пророк (мир ему) объяснил: «Знаете ли вы, что такое злословие?» Сподвижники сказали: «Аллах и посланник знают лучше». Он сказал: «Это когда ты упоминаешь о брате то, что ему не понравится». Спросили: «А если в том, что я говорю, есть то, что в нём есть?» Он ответил: «Если в нём есть то, что ты говоришь, значит, ты совершил злословие. Если нет, то ты возвёл на него клевету» (Муслим, 2589).
Злословие — это такое тяжкое преступление, что в Судный день угнетённый будет забирать себе хорошие дела угнетателя. Пророк (мир ему) сказал: «Кто обидел брата своего в чести или имуществе, пусть попросит прощения сегодня, до того, как наступит день (Судный), когда за преступление платят не динарами и не дирхемами, а хорошими делами. Если у него не окажется хороших дел, то у обиженного заберут его плохие дела и возложат на обидчика» (аль-Бухари, 2449).
Слушающий злословие — такой же грешник, как и говорящий, если он одобрительно молчит.
4. Насмешки и высмеивание (ас-Сухрия) — оскорбление других
Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими: может быть, те лучше, чем они» (Коран, 49:11). Насмехаться — значит указывать на недостаток другого, чтобы заставить его стесняться.
Пророк (мир ему) сказал: «Недостаточно зла для человека, чтобы он презирал своего брата-мусульманина» (Муслим, 2564). Высмеивание бедного, некрасивого, инвалида или человека с акцентом — это путь к унижению в Судный день.
5. Оскорбления и проклятия (аш-Шатима и аль-Ла‘н)
Пророк (мир ему) сказал: «Оскорбление мусульманина — грех, а убить его — неверие» (аль-Бухари, 48; Муслим, 64). Обзывать людей «дурак», «животное», «свинья» и подобное — запрещено.
Что касается проклятий: Пророк (мир ему) никогда не проклинал никого лично, даже врагов. Он сказал: «Я не был послан проклинать, но был послан как милость» (Муслим, 2599). Проклинать конкретное лицо (например, «да проклянёт тебя Аллах») — запрещено, даже если человек грешит. Разрешается проклинать грешников в общем смысле («да проклянёт Аллах тех, кто делает то-то»).
6. Лживые клятвы (аль-Ямин аль-Гамус)
Пророк (мир ему) назвал ложную клятву одним из семи смертельных грехов (аль-Бухари, 2766; Муслим, 89). Клясться Аллахом, зная, что говоришь неправду — значит придавать Аллаху соучастника во лжи. Это ведёт в Ад без покаяния.
7. Пустословие и болтовня (аль-Лагв)
Аллах сказал: «Они (верующие) — те, которые сторонятся пустословия» (Коран, 23:3). Пустословие — это всё, что не несёт пользы в этой и следующей жизни: бесконечные разговоры о моде, политике (без намерения изменить), сплетни, пересуды, шутки с границей харама.
Пророк (мир ему) сказал: «Хороший Ислам человека — в оставлении того, что его не касается» (ат-Тирмизи, 2317 — хадис хасан).
8. Излишние вопросы и любопытство
Иногда люди спрашивают о том, что им не нужно знать, или допрашивают другого о его грехах: «Ты сделал то-то? Ты куришь? Ты пропустил намаз?» — это может быть формой оскорбления или распространения греха. Пророк (мир ему) сказал: «Оставьте их, пока они не оставят вас» (о тех, кто не делает грех явным).
Если человек скрыл свой грех, мы не обязаны его «разоблачать», наоборот, разоблачение — грех.
Как лечить грехи языка: 10 практических шагов
- Сознание надзора Аллаха — помните, что каждый ваш звук записывается ангелами: «Не произносит он ни одного слова, чтобы рядом не оказался готовый наблюдатель» (Коран, 50:18).
- Пауза перед речью — введите правило: прежде чем что-то сказать, убедитесь: это правда? это польза? это необходимо? если нет — молчите.
- Избегайте собраний, где много пустословия — если вы приходите в гости, а там злословят, лучше уйти или перевести тему.
- Если вы стали свидетелем гибы, скажите: «Оставьте это, помните Аллаха!» или уйдите. Пророк (мир ему) сказал: «Кто защитит честь своего брата, того защитит Аллах от Огня» (ат-Тирмизи, 1931).
- Если вы кого-то злословили, покайтесь и попросите прощения — если человек узнает — попросите его. Если не знает — молитесь за него и делайте дуа о его прощении.
- Используйте язык для блага — читайте Коран, зикр, изучайте знания, призывайте к добру и удерживайте от зла.
- Держите пост — если вы чувствуете, что не можете сдержать язык, дополнительный пост приучает к дисциплине.
- Ищите убежища у Аллаха от шайтана (А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджим) перед тем, как начать говорить в гневе.
- Если вас оскорбили — не отвечайте тем же. Пророк (мир ему) сказал: «Два человека, оскорбляющие друг друга, — то, что они говорят, возвращается на того, кто начал, пока обиженный не перейдёт границы» (Муслим, 2587).
- Учитесь языку тела: улыбайтесь, кивайте, молча слушайте — это часто лучше слов.
Особый случай: власть имущие и учёные
Злословить и клеветать на правителей (даже несправедливых) публично запрещено, если это не совет тайно и не приведёт к смуте (фитне). Также запрещено поносить учёных, особенно имамов хадисов (аль-Бухари, Муслим и др.), даже если они ошибались во второстепенных вопросах.
Заключение: Язык — ключ к Раю или Аду
Пророк (мир ему) сказал: «Кто даст мне гарантию за то, что между его челюстями (язык) и между его ногами (половые органы), тому я дам гарантию Рая» (аль-Бухари, 6474).
Очищение речи — это джихад (усилие) против самого себя. Оно труднее, чем пост или намаз, потому что требует контроля каждую секунду. Но награда за молчание, когда хочется сказать плохое, — Рай. Начните с малого: один день без злословия. Потом два. И вы увидите, как изменится ваша жизнь.
Да очистит Аллах наши языки от лжи, злословия и клеветы и да сделает нас из числа тех, чьи слова и дела угодны Ему. Амин.
Пока нет комментариев. Будьте первым!